ИДЕИ: философско списание (онлайн-издание)
Как ми отговори Google Gemini на въпроса:
Какво е най-интересното в книгата на Ангел Грънчаров "Животът на душата: психология"?
ОТГОВОР:
Книгата на Ангел Грънчаров "Животът на душата: психология" е едно от основните му съчинения, в което той излага своите философско-психологически възгледи. (Прочети ЦЯЛАТА ПУБЛИКАЦИЯ)
От Украйна получих новата книжка на международното многоезично научно-теоретично издание на философското списание ИДЕИ, на което съм главен редактор, то вече се подготвя в Киев, тамошните редактори винаги ми пращат книжката след като е подготвена за преглед и утвърждаване; издава след като аз го прегледам (аз най-вече преглеждам анотациите на българснки език, които са превеждани от българоговоряща украинка - която вече съвсем безпогрешно си върши работата, в този брой почти нямаше никакви грешки!). Реших този път да представя на читателите на онлайн-изданието на философското списание ИДЕИ извадки от този брой, анотации на някои от най-интересните статии в него, ето, публикувам ги, желая ви приятно четене (те са изключително стойностни и богати на идеи, за което благодаря най-сърдечно на толкова талантливите украински философи, на техните автори!):
ИДЕИ
ФИЛОСОФСКО СПИСАНИЕ
(СПЕЦИАЛНО НАУЧНО ИЗДАНИЕ)
БРОЙ 1 (25) – 2(26)
ГОДИНА XIV
2025
Юни – Ноември
ISSN 1313-9703 (Print)
ISSN 2367-6108 (Online)
© Център за развитие на личността HUMANUS, България
СЪВМЕСТЕН ПРОЕКТ
Център за развитие на личността “HUMANUS”, България
Катедра по философия, биоетика и история на медицината на Националния медицински университет “О. О. Богомолец” (Киев, Украйна)
JOINT PROJECT
Centre for Development of Personality “HUMANUS”, Bulgaria
Department of Philosophy, Bioethics and History of Medicine of the Bogomolets National Medical University, Kyiv, Ukraine
Катедра по философия, биоетика и история на медицината на Националния медицински университет “О. О. Богомолец” Украйна (01601, Киев, булевард Т.Шевченко,13). Тел.: +38 (044) 234-40-62, Телефакс +38 (044) 234-92-76. E-mail: ivafilos1403@gmail.com. Web-site: https://nmuofficial.com/
Department of Philosophy, Bioethics and History of the Bogomolets National Medical University (13, T. Shevchenko boulevard, Kyiv 01601, Ukraine), tel.: +38 (044) 234-40-62, fax +38 (044) 234-92-76. E-mail: ivafilos1403@gmail.com. Web-site: https://nmuofficial.com/
За контакти с редакцията | Editorial Contacts | ||||
ЗА КОНТАКТИ С РЕДАКЦИЯТА В БЪЛГАРИЯ: | PRINCIPAL CONTACT – FOR QUERIES REGARDING SUBMISSIONS IN Bulgaria | ||||
t.: 0878269488; e-mail: angeligdb@abv.bg | |||||
ЗА КОНТАКТИ В УКРАЙНА: | FOR QUERIES REGARDING SUBMISSIONS, QUERIES REGARDING ACCESS, GUIDELINES ETC IN UKRAINE | ||||
t.: 0975243567; e-mail: idei.filosofa@gmail.com СЪДЪРЖАНИЕ ЮБИЛЕЙНИ ПОЗДРАВЛЕНИЯ И ОБРЪЩЕНИЯ КЪМ ЧИТАТЕЛИТЕ Професор Виталий Жадко. Към 80-годишния юбилей: съдбата на учен и научните постижения От редакцията ИСТОРИЯ НА ФИЛОСОФИЯТА Еманюел Левинас за двойнственото насилие, Другия и войната Максим Коцюба ЕКЗИСТЕНЦИАЛЬНАТА ФИЛОСОФИЯ И ФЕНОМЕНОЛОГИЯТА Субективните и обективните основания за мотивацията на човешкото поведение в контекста на екзистенциалния избор Виталий Жадко ФИЛОСОФИЯ НА РЕЛИГИЯТА Виртуалните конспиративни теории за Иисус Христос: пастирските и медийните перспективи Хедвига Ткачова Шериатът и властта през погледа на Ибн Таймия Дмътро Билозор ФИЛОСОФИЯ НА МЕДИЦИНАТА Взаимовръзката между философията, религията, етиката и медицината: историко-културологична ретроспекция Федир Ступак Основните светогледни проблеми на хуманитарния компонент в съвременното медицинско образование Анатолий Верменко, Ирина Васюк Проблемът за разнородността на знанията в медицинското образование Сергей Кириенко ДИСКУСИОНЕН КЛУБ Ролята на религията за интеграцията на украинските имигранти в Чешката република Милан Луптак, Марина Луптакова НАУЧЕН ЖИВОТ “Философия, религия и медицина в съвременната епоха”, обзор на VII международна научно-практическа конференция Ирина Василиева, Сергей Шевченко ИЗБРАНИ МАТЕРИАЛИ НА КОНФЕРЕНЦИЯТА Сивата зона между свободата на убежденията и здравните рискове: етични и правни дилеми на алтернативните терапевтични практики Силвия Капикова, Мария Новакова Детската клиника на медицинския факултет на Университета “Коменски” в Братислава в междувоенния период и дейността на монахините Анна Фалисова, Войтех Озоровски, Силвия Капикова Религията като ключов фактор за отношението на студентите към обучението им Маргита Коларова, Яна Тризулякова НАШИТЕ НОВИ АВТОРИ | |||||
ЕКЗИСТЕНЦИАЛНАТА ФИЛОСОФИЯ И ФЕНОМЕНОЛОГИЯТА
СУБ’ЄКТИВНЕ Й ОБ’ЄКТИВНЕ В СИТУАЦІЇ ЕКЗИСТЕНЦІАЛЬНОГО ВИБОРУ ЛЮДИНОЮ МОТИВАЦІЇ ПОВЕДІНКИ
В. А. Жадько,
доктор філософських наук, професор,
професор кафедри суспільних дисциплін,
Запорізький державний медико-фармацевтичний університет, Запоріжжя, Україна
https://orcid.org/0000-0003-2670-6143
Виталий Жадко. Субективните и обективните основания за мотивацията на човешкото поведение в контекста на екзистенциалния избор. В статията се разглежда проблемът за съотношението между екзистенциално определените мотивационни доминанти на човешкото поведение от гледна точка на определящите начини на неговата познавателно-практическа жизнена дейност. Става дума за вродената склонност към образно-асоциативно познание, при което индивидуалните субективни представи се пренасят върху природната и обществената среда. Така се изкривява картината на света, в която водеща роля играе субективният фактор, а не обективните закони. При това се разрушава не само природната среда, тъй като, чувствайки се неин господар, човек не спазва мярката на своето въздействие върху нея. В обществото това се проявява в обстоятелството, че историята на човечеството е съпътствана от постоянни войни, водещи до фактическо самоунищожение. Обективната картина на света се създава чрез абстрактно-теоретичния начин на мислене, който, формирайки се в образователната система, не е в състояние да преодолее първичната притегателна сила на субективната склонност към образно „мислене с картинки“. Оттук произтича парадоксът: негативните последици от дейността на човечеството са напълно очевидни, но то не е способно да спре. Защото да се мотивира собствената дейност, подчинявайки непосредствените волеви подбуди на изискванията на „чистия“ обективен разум, е възможно само по отношение на обектите в природата в рамките на чисто научно-теоретичния метод на познание, а не спрямо човека като едновременно обект-субектно субективно същество, склонно в сферата на държавния живот към субективизъм и волунтаризъм. Правото да се избира власт без проверка на способността за преодоляване на субективните симпатии в полза на обективното разбиране за същността на държавата и собствената отговорност при избора води до това, че демокрацията може да се погребе сама чрез практиката на популизма. В сферата на материално-производствената дейност субективните включвания в научната картина на света оказват негативно въздействие върху природната околна среда, тъй като предупрежденията на еколозите в повечето случаи се игнорират. Същността на тези включвания е в това, че желанието на човека за тяхното материализиране е достатъчно силно, дори при наличието на осъзнаване, че Битието в неговата максимално възможна цялост не е изучено, а бързането мотивира отвътре. Оттук произтича драматизмът и трагизмът на човешката история и битието на отделния човек.
Ключови думи: човек, обективно, субективно, мислене, екзистенция, мотивация, избор, отговорност
Анотація
Жадько Віталій Андрійович. Суб’єктивне й об’єктивне в ситуації екзистенціального вибору людиною мотивації поведінки. У статті розглядається проблема співвідношення екзистенціально визначених мотиваційних домінант поведінки людини під кутом зору визначальних способів її пізнавально-практичної життєдіяльності. Йдеться про вроджену схильність до образно-асоціативного пізнання, за якого індивідуальні суб’єктивні уявлення переносяться на природне й суспільне середовище. Так спотворюється картина світу, в якій провідну роль відіграє суб’єктивний чинник, а не об’єктивні закони. При цьому руйнується не лише природне середовище, адже, відчуваючи себе його господарем, людина не дотримується міри свого впливу на нього. В суспільстві це проявляється в тому, що історія людства супроводжується постійними війнами на фактичне самознищення. Об’єктивна картина світу створюється засобами абстрактно-теоретичного способу мислення, яке, формуючись в системі освіти, не здатне подолати первинної сили тяжіння суб’єктивної схильності до образного “мислення картинками”. Звідси парадокс: цілком очевидними є негативні наслідки діяльності людства, але зупинитись воно не здатне. Адже мотивувати свою діяльність, підпорядковуючи безпосередні вольові спонукання вимогам “чистого” об’єктивного розуму, можна лише по відношенню до об’єктів природи у сфері суто науково-теоретичного методу пізнання, а не до людини як водночас об’єкт-суб’єктної суб’єктивної істоти, схильної у сфері державного життя до суб’єктивізму й волюнтаризму. Чому сприяє право обирати владу без перевірки здатності до подолання суб’єктивних симпатій на користь об’єктивного розуміння сутності держави й власної відповідальності за вибір. Інакше демократія похоронить себе практикою популізму. У сфері матеріально-виробничої діяльності суб’єктивні вкраплення в наукову картину світу негативно впливають на природне довкілля, оскільки застереження екологів в більшості випадків ігноруються. Суть цих вкраплень в тому, що досить потужним є бажання людини до їх упредметнення навіть за наявності усвідомлення того, що Буття в його максимально можливій цілісності не вивчене, а поспіх мотивує зсередини. Звідси й драматизм і трагізм людської історії та буття окремої людини.
Ключові слова: людина, об’єктивне, суб’єктивне, мислення, екзистенція, мотивація, вибір, відповідальність
Abstract
Vitaliy Zhadko. Subjective and objective in the situation of existential choice of behavior motivation. The article considers the problem of the correlation of existentially determined motivational dominants of human behavior from the point of view of the determining methods of his cognitive and practical life activity. It is about the innate tendency to figurative-associative cognition, in which individual subjective representations are transferred to the natural and social environment. This distorts the picture of the world, in which the leading role is played by the subjective factor, and not objective laws. At the same time, not only the natural environment is destroyed, because, feeling himself its master, a person does not observe the measure of his influence on it. In society, this is manifested in the fact that the history of mankind is accompanied by constant wars for actual self-destruction. An objective picture of the world is created by means of an abstract-theoretical way of thinking, which, being formed in the education system, is unable to overcome the primary force of attraction of the subjective tendency to figurative “thinking in pictures”. Hence the paradox: the negative consequences of humanity’s activity are quite obvious, but it is unable to stop. After all, it is possible to motivate one’s activity, subordinating direct volitional impulses to the requirements of “pure” objective reason, only in relation to objects of nature in the sphere of a purely scientific-theoretical method of cognition, and not to man as a simultaneously object-subject subjective being, inclined in the sphere of state life to subjectivism and voluntarism. What is facilitated by the right to elect power without checking the ability to overcome subjective sympathies in favor of an objective understanding of the essence of the state and one’s own responsibility for the choice. Otherwise, there will be a burial of democracy in the practice of populism. In the sphere of material and production activity, subjective inclusions in the scientific picture of the world negatively affect the natural environment, since the warnings of ecologists are ignored in most cases. The essence of these inclusions is that the human desire to objectify them is quite powerful, even knowing that Being hasn't been studied in its maximum possible integrity, and that haste motivates us from within. Hence the drama and tragedy of human history and the existence of an individual person.
Key words: man, objective, subjective, thinking, existence, motivation, choice, responsibility
Аннотация
Жадько Виталий Андреевич. Субъективное и объективное в ситуации экзистенциального выбора человеком мотивации поведения. В статье рассматривается проблема соотношения экзистенциально определенных мотивационных доминант поведения человека под углом зрения определяющих способов его познавательно-практической жизнедеятельности. Речь идет о врожденной склонности к образно-ассоциативному познанию, при котором индивидуальные субъективные представления переносятся на природную и общественную среду. Так искажается картина мира, в которой ведущую роль играет субъективный фактор, а не объективные законы. При этом разрушается не только природная среда, ведь, чувствуя себя его хозяином, человек не соблюдает меру своего влияния на него. В обществе это проявляется в том, что история человечества сопровождается неизменными войнами на фактическое самоуничтожение. Объективная картина мира создается средствами абстрактно-теоретического образа мышления, которое, формируясь в системе образования, не способно преодолеть первичную силу притяжения субъективной склонности к образному "мышлению картинками". Отсюда парадокс: вполне очевидны негативные последствия деятельности человечества, но остановиться оно не способно. Ведь мотивировать свою деятельность, подчиняя непосредственные волевые побуждения требованиям "чистого" объективного разума, можно лишь по отношению к объектам природы в сфере чисто научно-теоретического метода познания, а не к человеку как одновременно объект-субъектному субъективному существу, склонному в сфере государственной жизни к субъективизму и волюнтаризму. Чему способствует право избирать власть без проверки способности преодоления субъективных симпатий в пользу объективного понимания сущности государства и собственной ответственности за выбор. Иначе демократия похоронит себя практикой популизма. В сфере материально-производственной деятельности субъективные вкрапления в научную картину мира негативно влияют на природную окружающую среду, поскольку предостережения экологов в большинстве случаев игнорируются. Суть этих вкраплений в том, что достаточно мощным является желание человека к их овеществлению даже при наличии осознания того, что Бытие в его максимально возможной целостности не изучено, а спешка мотивирует изнутри. Отсюда и драматизм и трагизм человеческой истории и бытие отдельного человека.
Ключевые слова: человек, объективное, субъективное, мышление, экзистенция, мотивация, выбор, ответственность
ФИЛОСОФИЯ НА РЕЛИГИЯТА
VIRTUAL CONSPIRACIES ABOUT JESUS CHRIST: PASTORAL AND MEDIA PERSPECTIVES
Hedviga Tkácová,
PhDr., ThDr., PhD., Faculty of Arts and Letters Catholic University, Slovakia
https://orcid.org/0000-0003-3062-2284
Анотация
Хедвига Ткачова. Виртуалните конспиративни теории за Иисус Христос: пастирските и медийните перспективи. Изследването представя феномена на виртуалните конспиративни теории за Исус Христос. Отбелязва се, че в епохата на цифровите технологии конспиративните теории бързо се разпространяват и намират широка аудитория. Пастирската перспектива разкрива как тези теории могат да влияят върху вярата и духовния живот на вярващите, докато медийната перспектива изследва ролята на цифровите платформи и социалните мрежи в разпространението на тези конспирации, подчертавайки как социалните медии позволяват подобно съдържание да придобие популярност и достоверност сред потребителите. В хода на обсъждането изследването представя възможни стратегии за вярващите в борбата с дезинформацията.
Ключови думи: пастирска перспектива, медийна перспектива, дезинформация, стратегии, Исус Христос
Анотація
Гедвіґа Ткачова. Віртуальні змови про Ісуса Христа: пасторська та медійна перспективи. У дослідженні аналізується феномен віртуальних теорій змови про Ісуса Христа. Зазначається, що в епоху цифрових технологій теорії змови швидко поширюються та знаходять широку аудиторію. Душпастирська перспектива розкриває, як ці теорії можуть впливати на віру та духовне життя віруючих, тоді як медійна перспектива досліджує роль цифрових платформ і соціальних медіа в поширенні цих змов, підкреслюючи, як соціальні медіа дозволяють такому контенту завоювати популярність і довіру серед користувачів. У розділі обговорення дослідження представляє можливі стратегії для віруючих у боротьбі з дезінформацією.
Ключові слова: душпастирська перспектива, медійна перспектива, дезінформація, стратегії, Ісус Христос
Abstract
Hedviga Tkácová. Virtual conspiracies about Jesus Christ: Pastoral and media perspectives. The study presents the phenomenon of virtual conspiracy theories about Jesus Christ. It points out that in the digital age, conspiracy theories spread quickly and find a wide audience. The pastoral perspective reveals how these theories can influence the faith and spiritual life of believers, while the media perspective examines the role of digital platforms and social media in spreading these conspiracies, highlighting how social media allows such content to gain popularity and credibility among users. In the discussion section, the study presents possible strategies for believers to combat disinformation.
Keywords: Pastoral perspective, media perspective, disinformation, strategies, Jesus Christ
Аннотация
Хедвига Ткачева. Виртуальные заговоры об Иисусе Христе: Пасторальские и медиа перспективы. Исследование представляет феномен виртуальных теорий заговора об Иисусе Христе. В эпоху цифровых технологий теории заговора быстро распространяются и находят широкую аудиторию. Душепастырская перспектива раскрывает, как эти теории могут влиять на веру и духовную жизнь верующих, тогда как перспектива медиа исследует роль цифровых платформ и социальных медиа в распространении этих заговоров, подчеркивая, как социальные медиа позволяют такому контенту завоевать популярность и доверие среди пользователей. В разделе обсуждения исследование представляет возможные стратегии для верующих в борьбе с дезинформацией.
Ключевые слова: пастырская перспектива, медийная перспектива, дезинформация, стратегии, Иисус ХрисХристос
ШАРІАТ ТА ВЛАДА У ПОГЛЯДАХ ІБН ТАЙМІЇ
Д. В. Білозор,
кандидат філософських наук, доцент,
доцент кафедри філософії, біоетики та історії медицини,
Національний медичний університет імені О.О.Богомольця (Київ, Україна)
https://orcid.org/0000-0001-9060-0365
Дмътро Билозор. Шериатът и властта през погледа на Ибн Таймия. Статията е посветена на дейността на теолога Ибн Таймия (1263–1328), един от най-авторитетните представители на ханбалитския мазхаб. Разглеждат се основните му идеи, оказали влияние върху формирането на едно от най-строгите направления в сунитския ислям. Фокусирането върху историческите и социално-политическите условия на развитие на Близкия изток през XIII век позволява да се проследи произходът и връзката на идеите на Ибн Таймия с този период. Извършва се анализ на ключовите догми и възгледи на видния философ от ислямското средновековие, с особен акцент върху чистото възприемане на Корана и невъзможността за поява на субективни изкривявания. Проследява се формирането на ключова парадигма в тълкуването на исляма от Ибн Таймия, а именно отхвърлянето на всякакви нововъведения, които по-късно ще бъдат изопачени и ще се превърнат в символ на борбата за изолация и съпротива срещу западните ценности. Отбелязва се важността от преосмисляне на необходимостта за връщане към праведните идеи на първите мюсюлмани като символ на чистота и праведност. Анализира се спецификата на концепцията за джихад, която ще стане ключова при обвиняването на автора като основоположник на философията на ислямския радикализъм. Разгледана е връзката между идеите на Ибн Таймия и съвременния свят, тъй като напоследък се забелязва тенденция философът да бъде представян като основател на радикално течение в исляма. Подобна идея се ражда, когато философията на Ибн Таймия е използвана в учението на Мухаммад Абд ал-Уахаб, а ученията на Уахаб на свой ред се представят погрешно като началото на екстремисткото направление на мюсюлманите. В настоящото изследване се прави опит да се опровергаят подобни преценки чрез обръщане на внимание върху хуманния и теоцентричен произход на идеите на Ибн Таймия. Отбелязва се невъзможността за буквалното прилагане и тълкуване на средновековни идеи в съвременния свят, поради пълната им несъвместимост с новото време и неговите ценностни ориентации.
Ключови думи: ислям, джихад, Коран, Ибн Таймия, вахабизъм (уахабизъм), религия, тероризъм
Анотація
Дмитро Білозор. Шаріат та влада у поглядах Ібн Таймії. В статті присвяченій діяльності Ібн Таймії (1263–1328 рр.), теолога, найбільш авторитетного представника ханбалітського мазхабу, розглянуто головні ідеї, що вплинули на формування однієї з суворіших гілок сунітського ісламу. Акцентування уваги на історичних та соціально-політичних умовах розвитку Близького Сходу XIII сторіччя, дозволяє прослідкувати зв'язок і витоки ідей Ібн Таймії з даним періодом. Здійснюється аналіз ключових догматів та поглядів видатного філософа ісламського Середньовіччя, зокрема, чистого сприйняття Корану, з унеможливленням появи суб’єктивних перекручень. Також прослідковується формування ключової парадигми в тлумаченні ісламу Ібн Таймії, а саме відкидання будь-яких нововведень в ісламі, що пізніше буде перекручено і стане символом боротьби за ізоляцію та спротиву західним цінностям. Наголошується на важливості переосмислення потреби поверення до праведних ідей перших мусульман, як до символу чистоти та праведності. Аналізується специфіка концепції джихаду, що стане ключовою в звинуваченні автора, як фундатора філософії ісламського радикалізму. Проаналізовано зв'язок ідей Ібн Таймії з сучасним світом, адже останнім часом з’явилась тенденція зображати філософа фундатором радикальної гілки ісламу. Така ідея зародилась під час використання філософії Ібн Таймії у вченні Мухаммеда Абд аль-Ваххаба, а, в свою чергу, вчення Ваххаба помилково змальовують як започаткування екстремістського напрямку мусульман. У запропонованій розвідці здійснюється спроба спростувати такі судження, звертаючи увагу на гуманні та теоцентричні витоки ідей Ібн Таймії. Наголошується на неможливості буквального застосування і інтерпретації середньовічних ідей в сучасному світі, через абсолютно невідповідність їх новому часу та ціннісним орієнтирам.
Ключові слова: іслам, джихад, Коран, Ібн Таймія, ваххавбізм, релігія, тероризм
Аnnotation
Dmytro Bilozor. Sharia and power in the views of Ibn Taymiyyah. In the article devoted to the activities of Ibn Taymiyyah (1263–1328), a theologian, the most authoritative representative of the Hanbali school, we will review the main ideas that influenced the formation of one of the strictest branches of Sunni Islam. Drawing attention to the historical and socio-political conditions of the Middle East of the 13th century, we trace the connection and origins of Ibn Taymiyyah's ideas. We will analyze the key tenets and views of this outstanding philosopher of the Islamic Middle Ages. Such ideas primarily include a pure perception of the Qur'an, with the impossibility of the appearance of subjective distortions. Also, a key paradigm will be the rejection of any innovations in Islam, which will later be twisted and become a symbol of the struggle for isolation and opposition to Western values. No less important will be the idea of returning to the righteous ideas of the first Muslims as a symbol of purity and righteousness. The specific concept of jihad is redefined, which will be key in accusing the author as the founder of the philosophy of Islamic radicalism. Let's analyze the connection between Ibn Taymiyyah's ideas and the modern world, because recently there has been a tendency to depict the philosopher as the founder of a radical branch of Islam. Such an idea arose during the use of the philosophy of Ibn Taymiyyah in the teachings of Muhammad Abd al-Wahhab, and, in turn, the teachings of Wahhab are mistakenly portrayed as the beginning of an extremist direction of Muslims. The present study attempts to refute such judgements by drawing attention to the humanist and theocentric origins of Ibn Taymiyyah's ideas. The author emphasizes the impossibility of literally applying and interpreting medieval ideas in the modern world, due to their absolute inconsistency with the new time and value orientations.
Key words: Islam, Jihad, Koran, Ibn Taymiyyah, Wahhabism, religion, terrorism
Аннотация
Дмитрий Билозор. Шариат и власть во взглядах Ибн Таймии. В статье посвященной деятельности Ибн Таймии (1263–1328 гг.), теолога, наиболее авторитетного представителя ханбалитского мазхаба, рассмотрены главные идеи, повлиявшие на формирование одной из более строгих ветвей суннитского ислама. Акцентирование внимания на исторических и социально-политических условиях развития Ближнего Востока XIII века позволяет проследить связь и истоки идей Ибн Таймии с данным периодом. Осуществляется анализ ключевых догматов и взглядов выдающегося исламского философа Средневековья, в частности чистого восприятия Корана, с исключением появления субъективистских извращений. Также прослеживается формирование ключевой парадигмы в истолковании ислама Ибн Таймии, а именно отвержение любых нововведений в исламе, что позже будет извращено и станет символом борьбы за изоляцию и сопротивление западным ценностям. Отмечается важность переосмысления потребности возвращения к праведным идеям первых мусульман, как к символу чистоты и праведности. Анализируется специфика концепции джихада, которая станет ключевой в обвинении автора как основателя философии исламского радикализма. Проанализирована связь идей Ибн Таймии с современным миром, ведь в последнее время появилась тенденция изображать философа основателем радикальной ветви ислама. Такая идея зародилась при использовании философии Ибн Таймии в учении Мухаммеда Абд аль-Ваххаба, а, в свою очередь, учение Ваххаба ошибочно изображается как начало экстремистского направления мусульман. В предложенной разведке предпринимается попытка опровергнуть такие суждения, обращая внимание на гуманные и теоцентрические истоки идей Ибн Таймии. Отмечается невозможность буквального применения и интерпретации средневековых идей в современном мире, из-за абсолютно несоответствия их новому времени и ценностным ориентирам.
Ключевые слова: ислам, джихад, Коран, Ибн Таймия, ваххавбизм, религия, терроризм
ФИЛОСОФИЯ НА МЕДИЦИНАТА
ВЗАЄМОЗВ’ЯЗОК ФІЛОСОФІЇ, РЕЛІГІЇ, ЕТИКИ ТА МЕДИЦИНИ:
ІСТОРИКО-КУЛЬТУРОЛОГІЧНА РЕТРОСПЕКТИВА
Ф. Я. Ступак
доктор історичних наук, професор,
професор кафедри філософі, біоетики та історії медицини
Національного медичного університету імені О. О. Богомольця
Україна
https://orcid.org/0000-0001-5995-6478
Федир Ступак. Взаимовръзката между философията, религията, етиката и медицината: историко-културологична ретроспекция. В статията се анализират въпроси, свързани с взаимовръзката между философията, религията, етичните въпроси и медицината. Проследено е развитието на разглежданите въпроси в Древния свят и Средновековието, като са представени основните исторически фактори на влияние. Чрез примера на развитието на цивилизациите от Древността и Средновековието, както и чрез дейността на видни личности от миналото, е направен опит да се покаже връзката между медицината, философията, религията, етиката и благотворителността. В контекста на развитието на митологичните и религиозни идеи е представено формирането и разгръщането на мрежа от медицински и благотворителни институции (болници, богаделници, приюти с различно предназначение и др. Дадена е интересна информация за появата на основната медицинска емблема (Месопотамия), за такова явление като балсамирането в Древен Египет, което е свързано с религиозните идеи на египтяните от онова време. Не се подминава и споменаването на най-известния лекар на Древен Египет – Имхотеп, който е бил както медик, така и висш държавен сановник и архитект. Първата египетска пирамида е построена именно благодарение на архитектурния талант на Имхотеп. Обръща се внимание на високите морални изисквания за съвместен живот в древното индийско общество, както и на възпитанието и обучението на лекаря в духа на тези етични принципи. Развитието на древното индийско общество по-късно води до появата на аюрведическата медицина. Разкрива се същността на зороастризма. Показано е влиянието на философските идеи върху възникването на китайския метод на лечение – акупунктурата. Подчертана е ролята на основните исторически и културни фактори, стоящи в основата на високото развитие на античността. Сред изследователите на миналото специално внимание се отделя на изключителни учени, като Аристотел, Лукреций, Маймонид и, най-вече, на един от най-големите енциклопедисти в световната история на науката – Авицена.
Ключови думи: философия, религия, етика, медицина, богове, митология, благотворителност, Древен свят, Средновековие, зороастризъм, Авицена.
Анотація
Федір Ступак. Взаємозв’язок філософії, релігії, етики та медицини: історико-культурологічна ретроспектива. У статті аналізуються питання взаємозв’язку філософії, релігії, етичних питань з медициною. Показано розвиток зазначених питань у Стародавньому світі та в Середньовіччі, наведено історичні чинники впливу. На прикладі розвитку цивілізацій Стародавнього Світу, Середньовіччя, діяльності відомих діячів минулого здійснена спроба показати зв’язок медицини, філософії, релігії, етики та доброчинності. На фоні розвитку міфологічних та релігійних уявлень подається картина формування і розвитку мережі медичних та доброчинних закладів (лікарень, богаділень, притулків різного призначення тощо). Наводиться цікава інформація про виникнення головної медичної емблеми (Месопотамія), про таке явище, як бальзамування в Стародавньому Єгипті, що було пов’язано з тогочасними релігійними уявленнями єгиптян. Не оминається увагою і згадка про найвідомішого лікаря Єгипту давнини Імхотепа, який був і медиком, і державним сановником високого рангу, і архітектором. Першу єгипетську піраміду збудували саме завдяки архітектурному хисту Імхотепа. Звертається увага на високі моральні вимоги співжиття в давньоіндійському соціумі, виховання і підготовка лікаря в дусі таких високих етичних вимог. Розвиток давнього індійського соціуму згодом призвів до появи аюрведичної медицини. Розкривається сутність зороастризму. Показано вппив філософських уявлень на виникнення китайського методу лікування – голковколювання. Акцентується увага на головних історико-культурних складових високого розвитку античності. Серед дослідників минулого особлива увага приділяється видатним вченим Аристотелю, Лукрецію, Маймоніду, а найзначніше – одному з найвеличніших вчених-енциклопедистів у світовій історії науки – Авіценні.
Ключові слова: філософія, релігія, етика, медицина, боги, міфологія, доброчинність, Стародавній світ, Середньовіччя, зороастризм, Авіценна
Annotation
Fedir Stupak. The interrelation of philosophy, religion, ethics, and medicine: a historical and cultural retrospective. The article analyzes the relationship of philosophy, religion and ethical issues with medicine. The development of these issues in the Ancient World and in the Middle Ages is shown, historical factors of influence are reviewed. On the example of the development of civilizations of the Ancient World, the Middle Ages, the activities of famous figures of the past, an attempt was made to show the connection between medicine, philosophy, religion, ethics and charity. Against the background of the development of mythological and religious ideas, a picture of the formation and development of a network of medical and charitable institutions (hospitals, almshouses, shelters for various purposes, etc.) is presented. Interesting information is given about the emergence of the main medical emblem (Mesopotamia), about such a phenomenon as embalming in Ancient Egypt, which was associated with the religious beliefs of the Egyptians of that time. The mention of the most famous doctor of Egypt of antiquity Imhotep, who was both a physician, and a state dignitary of high rank, and an architect, is not overlooked. The first Egyptian pyramid was built precisely because of the architectural talent of Imhotep, who was a physician, and a state dignitary of high rank, and an architect. Attention is drawn to the high moral requirements of cohabitation in ancient Indian society, the education and training of a doctor in the spirit of such high ethical requirements. The development of ancient Indian society subsequently led to the emergence of Ayurvedic medicine. The essence of Zoroastrianism is revealed. The drink of philosophical ideas on the emergence of the Chinese method of treatment - acupuncture is shown. Attention is focused on the main historical and cultural components of the high development of antiquity. Among the researchers of the past, special attention is paid to such the outstanding scientists as Aristotle, Lucretius, Maimonides, and most significantly to one of the greatest encyclopedic scientists in the world history of science - Avicenna.
Key words: philosophy, religion, ethics, medicine, gods, mythology, charity, Ancient world, Middle Ages, Zoroastrianism, Avicenna.
Аннотация
Федор Ступак. Взаимосвязь философии, религии, этики и медицины: историко-культурологическая ретроспектива. В статье анализируются вопросы взаимосвязи философии, религии, нравственных вопросов с медициной. Показано развитие указанных вопросов в Древнем мире и Средневековье, приведены исторические факторы влияния. На примере развития цивилизаций Древнего Мира, Средневековья, деятельности известных деятелей прошлого была предпринята попытка показать связь медицины, философии, религии, этики и благотворительности. На фоне развития мифологических и религиозных представлений представляется картина формирования и развития сети медицинских и благотворительных учреждений (больниц, приютов разного назначения и т.п.). Приводится интересная информация о возникновении главной медицинской эмблемы (Месопотамия), о таком явлении, как бальзамирование в Древнем Египте, что было связано с религиозными представлениями египтян. Не обходится вниманием и упоминание о самом известном враче Египта древности Имхотепа, который был и медиком, и государственным сановником высокого ранга, и архитектором. Первую египетскую пирамиду построили именно благодаря архитектурному умению Имхотепа. Обращается внимание на высокие моральные требования сожительства в древнеиндийском социуме, воспитание и подготовка врача в духе столь высоких этических требований. Развитие древнего индийского социума впоследствии привело к появлению аюрведической медицины. Раскрывается сущность зороастризма. Показано влияние философских представлений на возникновение китайского метода лечения – иглоукалывания. Акцентируется внимание на основных историко-культурных составляющих высокого развития античности. Среди исследователей прошлого особое внимание уделяется выдающимся ученым Аристотелю, Лукрецию, Маймониду, а самое значительное – одному из величайших ученых-энциклопедистов в мировой истории науки – Авиценне.
Ключевые слова: философия, религия, этика, медицина, боги, мифология, благотворительность, Древний мир, Средневековье, зороастризм, Авиценна
ОСНОВНІ СВІТОГЛЯДНІ ПРОБЛЕМИ ГУМАНІТАРНОГО КОМПОНЕНТУ СУЧАСНОЇ МЕДИЧНОЇ ОСВІТИ
А. Ю. Верменко
кандидат філософських наук, доцент, доцент кафедри філософії, біоетики та історії медицини, Національний медичний університет ім. О.О. Богомольця, Kиїв, Україна
https://orcid.org/0000-0002-1626-7709
І. В. Васюк
кандидат філософських наук, викладач кафедри філософії, біоетики та історії медицини, Національний медичний університет ім. О.О. Богомольця, Kиїв, Україна
irina_nina@ukr.net
https://orcid.org/0000-0001-8453-9502
Анатолий Верменко, Ирина Васюк. Основните светогледни проблеми на хуманитарния компонент в съвременното медицинско образование. В статията са разгледани основните проблеми и перспективи за обновяване на светогледно-ценностните принципи на хуманитарния компонент в съвременното медицинско образование. Анализирани са социалните, теоретичните и идеологическите източници и измерения на разпространението на елементи като безсистемност, прекомерна индивидуализация и социална пасивност в мирогледа на съвременната младеж. Предложени са основните елементи от концепцията за подготовка на студентите за живот в постглобализираното общество чрез изучаването на философия и други хуманитарни дисциплини. Обоснована е целесъобразността и необходимостта от запазване и разширяване на обема на преподаването и изучаването на философски и други хуманитарни дисциплини в системата на медицинското образование, особено на университетско ниво. Тези дисциплини допринасят за формирането на цялостен научен светоглед у студентите, за развитието на критическо и системно мислене и, на тази основа, за изграждането на обща и професионална култура у бъдещите специалисти в медицинската област. Очертана е водещата роля на философския светоглед и системата от морално-житейски ценности за формирането на способността на студентската младеж да се противопоставя на информационните, идеологическите и културните предизвикателства на съвременния свят, както и за съхраняването на нагласата към хуманна и хуманистично ориентирана професионална медицинска дейност. В същото време се подчертава значението им за избягване, от една страна, на характерната за теорията и практиката на глобализацията прекомерна изолация на гражданина от обществото, а от друга, на безусловното подчинение на личността в нейното развитие и жизнена дейност, пропагандирано от постглобалистите чрез стратегия на непримирими и всеобхватни междуобщностни политико-идеологически конфликти.
Ключови думи: медицинско образование, университетско ниво на образование, светогледно-ценностни основи на образованието и самообразованието, глобализирано общество, постглобализирано общество, обща и професионална култура на специалиста в медицинската сфера.
Анотація
Анатолій Верменко, Ірина Васюк. Основні світоглядні проблеми гуманітарного компоненту сучасної медичної освіти. У статті розглянуті основні проблеми та перспективи оновлення світоглядно-ціннісних засад гуманітарного компоненту сучасної медичної освіти. Охарактеризовані соціальні, теоретичні, ідеологічні витоки та виміри поширення елементів безсистемності, надмірної індивідуалізації, соціальної пасивності у світогляді сучасної молоді. Запропоновані базові елементи концепції підготовки студентів до життя у постглобалізованому суспільстві в процесі вивчення філософії та інших гуманітарних дисциплін. Обґрунтовані доцільність і необхідність збереження та збільшення обсягів викладання і вивчення в системі медичної освіти, зокрема, на університетському рівні, філософських та інших гуманітарних дисциплін, що сприяють створенню цілісного наукового світогляду студентів, розвитку критичного системного мислення, і на цій основі формуванню загальної та професійної культури майбутніх фахівців медичної сфери суспільства. Окреслена провідна роль філософського світогляду і системи морально-життєвих цінностей у формуванні здатності студентській молоді протистояти більшості інформаційних, ідеологічних, культурних викликів сучасного світу, зберегти настанову на гуманно і гуманістично орієнтовану професійну медичну діяльність, уникнути як характерної для теорії та практики глобалізації надмірної ізоляції громадянина від суспільства, так і проголошеної постглобалістами беззастережної підпорядкованості розвитку та життєдіяльності особистості стратегії непримиренних і всеосяжних міжсуспільних політико-ідеологічних конфліктів.
Ключові слова: медична освіта, університетський рівень освіти, світоглядно-ціннісні засади освіти і самоосвіти, глобалізоване суспільство, постглобалізоване суспільство, загальна та професійна культура фахівця медичної сфери
Abstract
Anatoliy Vermenko, Irina Vasiuk. The main worldview problems of the humanitarian component of modern medical education. The article examines the main problems and prospects of updating the worldview and value foundations of the humanitarian component of modern medical education. The social, theoretical, and ideological origins and dimensions of the spread of nonsystematic, excessively individualized and social passive trends in the worldview of modern youth are characterized. The article offers basic elements of the concept of preparing students for existence in a post-globalized society in the process of studying philosophy and other humanitarian disciplines. The expediency and necessity of preserving and increasing the volume of philosophical and other humanitarian disciplines in the system of medical education, in particular at the university level, are substantiated by revealing the contribution of them in the creation of a holistic scientific worldview of students, the development of critical systemic thinking, and formation of a general and professional culture of future medical specialists. The leading role of the philosophical worldview in shaping the ability of students to withstand the information, ideological, cultural challenges of the modern world, to maintain the humanistic orientation of professional medical activity, to avoid both the excessive isolation of the citizen from society, characteristic for the theory and practice of globalization, and the unconditional subordination of personal life to participation in social conflicts, proclaimed by post-globalists, is outlined.
Key words: medical education, university level of education, worldview and value foundations of education and self-education, globalized society, post-globalized society, general and professional culture of medical specialist
Аннотация
Анатолий Верменко, Ирина Васюк. Основные мировоззренческие проблемы гуманитарного компонента современного медицинского образования. В статье рассмотрены основные проблемы и перспективы обновления мировоззренчески ценностных принципов гуманитарного компонента современного медицинского образования. Охарактеризованы социальные, теоретические, идеологические истоки и замеры распространения элементов бессистемности, чрезмерной индивидуализации, социальной пассивности в мировоззрении современной молодежи. Предложены основные элементы концепции подготовки студентов к жизни в постглобализированном обществе в процессе изучения философии и других гуманитарных дисциплин. Обоснованы целесообразность и необходимость сохранения и увеличения объемов преподавания и изучения в системе медицинского образования, в частности, на университетском уровне, философских и других гуманитарных дисциплин, способствующих созданию целостного научного мировоззрения студентов, развитию критического системного мышления, и на этой основе формированию общей и профессиональной культуры будущих специалистов медицинской сферы общества. Очерчена ведущая роль философского мировоззрения и системы морально-жизненных ценностей в формировании способности студенческой молодежи противостоять большинству информационных, идеологических, культурных вызовов современного мира, сохранить установку на гуманно и гуманистически ориентированную профессиональную медицинскую деятельность, избежать как характерной для теории и практики глобализации чрезмерной изоляции. безоговорочной подчиненности развития и жизнедеятельности личности стратегии непримиримых и всеобъемлющих межобщественных политико-идеологических конфликтов.
Ключевые слова: медицинское образование, университетский уровень образования, мировоззренчески ценностные основы образования и самообразования, глобализированное общество, постглобализированное общество, общая и профессиональная культура специалиста медицинской сферы
ISSN 1313-9703 (Print)
ISSN 2367-6108 (Online)
http://ideas.academyjournals.com.ua
Editorial Contacts PRINCIPAL CONTACT – FOR QUERIES REGARDING SUBMISSIONS IN Bulgaria Angel Grancharov, Chief editor, Director of the “HUMANUS” Center for Personality Development t.: 0878269488; e-mail: angeligdb@abv.bg Contacts: FOR QUERIES REGARDING SUBMISSIONS, QUERIES REGARDING ACCESS, GUIDELINES ETC IN UKRAINE Managing Editor: Serhii Shevchenko, PhD, Dr.Sc. in religious studies Tel.: +380 99 5248119 E-mail: Idei.filosofa@gmail.com |
The journal is registered and placed in international science-based databases, catalogs and web sites: http://grancharov.blogspot.com/ http://ideas.academyjournals.com.ua https://journals.indexcopernicus.com/search/form? ULRICHS WEB (familiarity with the personal registration of the reader in the Ulrichweb system) PKP/INDEX Open Journal SystemsDOAJ DIRECTORY OF OPEN ACCESS JOURNALS https://dbh.nsd.uib.no/publiseringskanaler/erihplus/periodical/info?id=494075 Index Copernicus (IC) |
МЕЖДУНАРОДНО МНОГОЕЗИЧНО СПЕЦИАЛНО НАУЧНО ИЗДАНИЕ
ИДЕИ
ФИЛОСОФСКО СПИСАНИЕ
БРОЙ 1 (25) – 2(26)
ГОДИНА XІV
2025
Юни – Ноември
Център за развитие на личността HUMANUS
Пловдив (България)
